NCERT Solutions for Class 10 Hindi

 पाठ 4: सुमित्रानंदन पंत (पर्वत प्रदेश में पावस)

(प्रश्न उत्तर, जीवन परिचय, साहित्यिक परिचय, रचनाएँ)

सुमित्रानंदन पंत: छायावाद के प्रकृति-साधक कवि

सुमित्रानंदन पंत: जीवन परिचय

प्रस्तावना

हिंदी साहित्य के छायावादी युग में सुमित्रानंदन पंत का नाम अग्रणी कवियों में लिया जाता है। प्रकृति के सुकुमार कवि के रूप में प्रसिद्ध पंत जी ने अपनी काव्य-साधना से हिंदी साहित्य को नया आयाम दिया। उनकी कविताओं में प्रकृति का मानवीकरण, सौंदर्य-चेतना और आध्यात्मिक गहराई विशिष्ट रूप से मिलती है। उनका जीवन और साहित्यिक यात्रा हिंदी कविता के विकास में एक महत्वपूर्ण अध्याय है।

जीवन परिचय

जन्म एवं प्रारंभिक जीवन:

सुमित्रानंदन पंत का जन्म 20 मई 1900 को उत्तराखंड के अल्मोड़ा जिले के कौसानी नामक सुरम्य गाँव में हुआ था। उनका वास्तविक नाम गुसाईं दत्त था, लेकिन बाद में उन्होंने इसे बदलकर सुमित्रानंदन पंत रख लिया। जन्म के कुछ ही घंटों बाद उनकी माता का निधन हो गया, जिसके कारण उनका पालन-पोषण उनकी दादी ने किया।

शिक्षा एवं प्रारंभिक रुचियाँ:

• प्रारंभिक शिक्षा कौसानी में हुई।

• अल्मोड़ा के गवर्नमेंट हाई स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने अपना नाम बदला।

• 1918 में काशी के क्वींस कॉलेज में दाखिला लिया और हाई स्कूल पास किया।

• इलाहाबाद के म्योर कॉलेज से उच्च शिक्षा प्राप्त करने लगे, लेकिन 1921 में महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन से प्रभावित होकर पढ़ाई छोड़ दी।

• इसके बाद उन्होंने स्वाध्याय के माध्यम से हिंदी, संस्कृत, बांग्ला और अंग्रेजी साहित्य का गहन अध्ययन किया।

साहित्यिक प्रतिभा का विकास

पंत जी को बचपन से ही कविता लिखने का शौक था। मात्र सात वर्ष की आयु में उन्हें स्कूल में काव्य-पाठ के लिए पुरस्कृत किया गया। 1915 से उन्होंने नियमित रूप से कविताएँ लिखनी शुरू कीं और शीघ्र ही छायावादी काव्यधारा के प्रमुख स्तंभ के रूप में पहचाने जाने लगे।

साहित्यिक यात्रा एवं काव्य-चरण

सुमित्रानंदन पंत की साहित्यिक यात्रा को तीन प्रमुख चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

1. छायावादी चरण (1916–1935):

इस काल में उनकी कविताओं में प्रकृति-प्रेम, सौंदर्य-बोध और रहस्यवाद की प्रधानता थी। उनकी भाषा में संगीतात्मकता और कोमल भावनाएँ विद्यमान थीं।

प्रमुख रचनाएँ:

• वीणा (1927)

• पल्लव (1928)

• गुंजन (1932)

• ज्योत्स्ना (1934)

काव्य-विशेषताएँ:

• प्रकृति का मानवीकरण
• कोमलकांत पदावली
• रहस्यवादी भावभूमि
• सौंदर्य के प्रति आकर्षण

2. प्रगतिवादी चरण (1935–1950):

इस दौरान पंत जी मार्क्सवाद और गांधीवादी विचारधारा से प्रभावित हुए। उनकी कविताओं में सामाजिक विषमताओं, गरीबी और शोषण के प्रति चेतना दिखाई दी।

प्रमुख रचनाएँ:

• युगांत (1937)

• ग्राम्या (1940)

• युगवाणी (1947)

काव्य-विशेषताएँ:

• समाजवादी विचारधारा
• यथार्थवादी दृष्टिकोण
• शोषित वर्ग के प्रति सहानुभूति

3. आध्यात्मिक चरण (1950–1977)

इस चरण में वे श्री अरविंद के दर्शन से प्रभावित हुए और उनकी कविताओं में आध्यात्मिकता, चेतना और ब्रह्मानंद की अभिव्यक्ति हुई।

प्रमुख रचनाएँ:

• स्वर्णधूलि (1956)

• अतिमा (1964)

• लोकायतन (1964)

• चिदंबरा (1968)

काव्य-विशेषताएँ:

• आत्मा-परमात्मा का चिंतन
• दार्शनिक गहराई
• अद्वैतवादी दृष्टिकोण

भाषा-शैली एवं काव्यगत विशेषताएँ

1. भाषा:

• संस्कृतनिष्ठ, परिष्कृत एवं मधुर भाषा।

• नवीन शब्द-योजना एवं लाक्षणिकता।

2. शैली:

• गीतात्मकता – संगीतमयता से युक्त।

• बिंब-विधान – प्रकृति के सजीव चित्र।

• प्रतीकात्मकता – गहन अर्थों की अभिव्यक्ति।

3. छंद-योजना:

• मुक्तछंद एवं गेयता का समन्वय।

प्रमुख रचनाएँ

पुरस्कार एवं सम्मान

1. साहित्य अकादमी पुरस्कार (1960) – कला और बूढ़ा चाँद के लिए।

2. पद्म भूषण (1961) – साहित्यिक योगदान हेतु।

3. ज्ञानपीठ पुरस्कार (1968) – चिदंबरा के लिए (हिंदी के प्रथम विजेता)।

4. सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार – अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सम्मान।

निधन एवं स्मृति

28 दिसंबर 1977 को उनका निधन हुआ। उनकी स्मृति में कौसानी में “सुमित्रानंदन पंत साहित्यिक वीथिका” स्थापित की गई, जहाँ उनकी पांडुलिपियाँ और साहित्यिक सामग्री संरक्षित है।

निष्कर्ष

सुमित्रानंदन पंत हिंदी साहित्य के एक ऐसे कवि थे, जिन्होंने प्रकृति, समाज और आत्मा के विविध पहलुओं को अपनी कविताओं में समेटा। उनकी रचनाएँ आज भी पाठकों को प्रेरित करती हैं और हिंदी कविता के इतिहास में उनका स्थान अमर है।

प्रश्न अभ्यास

(क) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-

प्रश्न 1. पावस ऋतु में प्रकृति में कौन-कौन से परिवर्तन आते हैं? कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर 1:
पावस ऋतु में प्रकृति में कई अद्भुत और मनमोहक बदलाव आते हैं। कविता के आधार पर इन बदलावों को निम्नलिखित बिंदुओं में स्पष्ट किया जा सकता है:

1. वनस्पतियों में परिवर्तन:
   पावस ऋतु के आगमन से पहाड़ों का रूप-रंग पूरी तरह बदल जाता है। चारों ओर हरियाली फैल जाती है और घने वृक्ष शांत भाव से खड़े दिखाई देते हैं। कवि इसे पहाड़ के वेश बदलने जैसा वर्णन करते हैं।
2. जल भराव:
   पहाड़ों के निचले हिस्सों में वर्षा का पानी भरने से बड़े-बड़े जलाशय बन जाते हैं। जगह-जगह छोटे तालाब उभर आते हैं, जो देखने में बेहद आकर्षक लगते हैं।
3. झरने का बहाव:
   बारिश के मौसम में पहाड़ों से झरने फूट पड़ते हैं। जब ये झरने ऊंचाई से नीचे गिरते हैं, तो ऐसा प्रतीत होता है जैसे पहाड़ों पर मोतियों की चमचमाती लड़ियां लटक रही हों।
4. बादलों का खेल:
   काले-घने बादलों को देखकर कवि ने उनकी तुलना पहाड़ों के उड़ते हुए पंखों से की है। वहीं तालाबों के ऊपर तैरते बादल धुएं की तरह प्रतीत होते हैं, मानो तालाबों में आग लगी हो।

निष्कर्ष:
पावस ऋतु में प्रकृति अपनी अनुपम छटा बिखेरती है। यह मौसम केवल वातावरण को शीतल और हरियाली से भरपूर नहीं करता, बल्कि मनुष्य के मन को भी उल्लास से भर देता है।

प्रश्न 2. ‘मेखलाकार’ शब्द का क्या अर्थ है? कवि ने इस शब्द का प्रयोग यहाँ क्यों किया है?

उत्तर 2:
(i) ‘मेखलाकार‘ का शाब्दिक अर्थ:
मेखला का अर्थ है किसी वस्तु के मध्य भाग को चारों ओर से घेरने वाली डोरी, जिसे करधनी भी कहा जाता है। जो वस्तु करधनी की तरह दिखती है, उसे ‘मेखलाकार’ कहा जाता है। सामान्यतः यह शब्द कमरबंद के लिए प्रयोग किया जाता है।

(ii) कवि का उद्देश्य:
कवि ने इस कविता में पर्वत को ‘मेखलाकार’ कहा है। इसका कारण यह है कि पर्वत अपनी ऊँची और गगनचुंबी चोटियों के कारण ऐसा प्रतीत होते हैं जैसे वे किसी मेखला के आकार में बँधे हुए हों। यह उपमा पर्वतों की विशेषता और उनकी सुंदरता को प्रकट करती है।

प्रश्न 3. सहस्र दृग-सुमन’ से क्या तात्पर्य है? कवि ने इस पद का प्रयोग किसके लिए किया होगा?

उत्तर 3:
(i) अभिप्राय: ‘सहस्र दृग-सुमन’ का तात्पर्य पहाड़ों पर फैली हजारों वनस्पतियों और रंग-बिरंगे फूलों से है। ये फूल ऐसे प्रतीत होते हैं जैसे पहाड़ की आँखें, जो प्रकृति की सुंदरता को दर्शा रही हों। विभिन्न प्रकार के दृश्य, जो इन फूलों के समान मनमोहक लगते हैं, पहाड़ की प्राकृतिक छटा को और भी अद्भुत बनाते हैं।

(ii) कवि का उपयोग: कवि ने ‘सहस्र दृग-सुमन’ का प्रयोग पहाड़ों की रमणीयता और उनकी अभिव्यक्ति को दर्शाने के लिए किया है। इन दृग-सुमनों से पहाड़ की सुंदरता बढ़ जाती है। पहाड़ों के नीचे बहता जलाशय विशाल और शांत दिखता है, मानो पहाड़ इन दृग-सुमनों के माध्यम से उस जलाशय को निहार रहा हो। कवि का कहना है कि यह दृश्य ऐसा प्रतीत होता है जैसे पहाड़ जलाशय में अपना ही प्रतिबिंब देख रहा हो।

प्रश्न 4. कवि ने तालाब की समानता किसके साथ दिखाई है और क्यों?

उत्तर 4:
(i) कवि ने तालाब की तुलना दर्पण से की है। पहाड़ों के बीच कई जगह तालाब होते हैं, और वर्षा ऋतु में अस्थायी तालाब भी बन जाते हैं। जब सूर्य की किरणें इन तालाबों पर पड़ती हैं, तो ये तालाब दूर से चमकते हुए दर्पण जैसे दिखाई देते हैं।

(ii) कारण: तालाब में सूर्य की परछाईं स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जैसे दर्पण में किसी वस्तु की परछाईं साफ नजर आती है। इस वजह से चमकते हुए तालाब भी दर्पण की तरह लगते हैं।

प्रश्न 5. पर्वत के हृदय से उठकर ऊँचे-ऊँचे वृक्ष आकाश की ओर क्यों देख रहे थे और वे किस बात को प्रतिबिंबित करते हैं?

उत्तर 5:
(i) ऊँची आकांक्षाएँ: पर्वत के गर्भ से उठे ऊँचे वृक्ष आकाश की ओर देखते हुए अपनी ऊँची आकांक्षाओं को व्यक्त करते हैं। ऐसा लगता है मानो वे आकाश को छूने और अपनी सीमाओं से परे जाने का प्रयास कर रहे हों।
(ii) गंभीरता और चिंतन: ये वृक्ष इस बात का प्रतीक हैं कि वे किसी गहन विचार में लीन हैं। गंभीर चिंतन में व्यक्ति अक्सर शांत और स्थिर हो जाता है, और वृक्षों का यह आकाश की ओर निहारना इसी स्थिति को दर्शाता है।

प्रश्न 6. शाल के वृक्ष भयभीत होकर धरती में क्यों धँस गए ?

उत्तर 6:

1. शाल के वृक्ष: शाल के वृक्ष आमतौर पर पहाड़ों पर पाए जाते हैं। कवि के अनुसार, वर्षा ऋतु में ये वृक्ष बिल्कुल शांत खड़े रहते हैं। जब वर्षा शुरू होती है, तो तेज़ हवा के झोंकों से ये वृक्ष हिलने लगते हैं, और उनमें एक हल्की सी कंपकंपी महसूस होती है।
2. भयभीत होने का कारण: वर्षा के दौरान जब तेज़ हवाएं चलती हैं और बिजली कड़कती है, तो ऐसा लगता है मानो आकाश फट पड़ा हो। इस स्थिति में ऐसा प्रतीत होता है कि शाल के वृक्ष डर के कारण धरती में धँसने का प्रयास कर रहे हों।

प्रश्न 7. झरने किसके गौरव का गान कर रहे हैं? बहते हुए झरने की तुलना किससे की गई है?

उत्तर: 7
(i) झरनों का गुणगान
वर्षा ऋतु में पहाड़ों पर अनेक स्थानों से झरने फूट पड़ते हैं, जिनसे निकलने वाली कल-कल की ध्वनि ऐसा आभास कराती है, जैसे वे पहाड़ों के गौरव की सराहना कर रहे हों। यह दृश्य प्राकृतिक सौंदर्य का अद्भुत अनुभव प्रदान करता है।

(ii) झरनों की तुलना
पर्वतों की ऊँची-ऊँची चट्टानों से गिरने वाली जलधाराएँ, झरनों के रूप में बहती हुई, दूर से देखने पर मोतियों की सुंदर माला जैसी प्रतीत होती हैं। इसलिए झरनों की तुलना मोतियों की लड़ियों से की गई है।

(ख) निम्नलिखित का भाव स्पष्ट कीजिए-

1. है टूट पड़ा भू पर अंबर |

उत्तर 1: भाव –  इस पंक्ति में प्रकृति की महिमा और उसका अद्भुत स्वरूप चित्रित किया गया है। ऐसा प्रतीत होता है जैसे आकाश अपनी विशालता और शक्ति के साथ पृथ्वी पर टूट पड़ा हो। यह संभवतः वर्षा, बादलों के गर्जन, या तूफान का वर्णन है, जो प्रकृति की तीव्रता और भव्यता को दर्शाता है। यहाँ आकाश और पृथ्वी के संबंध की शक्ति और तात्कालिकता का अनुभव होता है।

2. यों जलद – यान में विचर – विचर

      था इंद्र खेलता इंद्रजाल ।

उत्तर 2: भाव – इस पंक्ति में इंद्र देव की शक्ति और उनके अद्भुत इंद्रजाल (जादुई खेल) का वर्णन है। “जलद-यान” से तात्पर्य बादलों से है। ऐसा लगता है कि इंद्र बादलों पर सवार होकर अपनी अलौकिक शक्तियों का प्रदर्शन कर रहे हैं। यह प्राकृतिक दृश्यों में छिपे रहस्यमय सौंदर्य और शक्ति का प्रतीक है, जो उनकी दिव्यता को दर्शाता है।

3. गिरिवर के उर से उठ-उठ कर उच्चाकांक्षाओं से तरुवर

   हैं झाँक रहे नीरव नभ पर

   अनिमेष, अटल, कुछ चिंतापर।

उत्तर 3: भाव –  इस पंक्ति में पर्वत (गिरिवर) और वृक्षों (तरुवर) के माध्यम से मानवीय उच्च आकांक्षाओं का चित्रण किया गया है। वृक्ष पर्वत की छाती से ऊपर उठकर आकाश को देखने का प्रयास करते हैं, जो मानवीय आकांक्षाओं की ओर संकेत करता है। “अनिमेष” और “अटल” से उनके धैर्य और संकल्प का वर्णन होता है। यहाँ गहन चिंतन और आकाश की नीरवता (शांति) से जुड़ा एक दार्शनिक भाव है, जो प्रकृति के माध्यम से जीवन के गहरे रहस्यों को उजागर करता है।

कविता का सौंदर्य

1. इस कविता में मानवीकरण अलंकार का प्रयोग किस प्रकार किया गया है? स्पष्ट कीजिए ।

उत्तर: 1
(i) पहाड़ों का मानवीकरण: कविता में पहाड़ों को मानव के रूप में कल्पित किया गया है। उन्हें मेखलाकार कहा गया है, जिसका अर्थ है कि उनकी कमर पर मानो कमरबंद बंधा हुआ हो। वह अपनी पुष्प रूपी आँखों से जलाशय में अपनी छवि को टकटकी लगाकर देख रहे हैं।
(ii) झरने का मानवीकरण: झरने को मानवीय गुणों से युक्त दिखाया गया है। यहाँ झरना पहाड़ की प्रशंसा में गीत गा रहा है।
(iii) वृक्षों का मानवीकरण: वृक्षों को ऊँची आकांक्षाओं वाले व्यक्तियों की तरह दर्शाया गया है, जो अपलक होकर आकाश की गहराई और गंभीरता को निहार रहे हैं।

2. आपकी दृष्टि में इस कविता का सौंदर्य इनमें से किस पर निर्भर करता है-

(क) अनेक शब्दों की आवृत्ति पर।

(ख) शब्दों की चित्रमयी भाषा पर।

(ग) कविता की संगीतात्मकता पर।

उत्तर 2:
इस कविता का सौंदर्य चित्रात्मक भाषा पर निर्भर करता है। कविता में शब्दों की आवृत्ति विशेष रूप से आकर्षक नहीं है, और यह पूरी तरह संगीतात्मक भी नहीं है। लेकिन, शब्दों के माध्यम से चित्रात्मक भाषा का निर्माण किया गया है, जिससे कविता की आकर्षकता बढ़ गई है।

इस भाषा के जरिए वर्षा ऋतु में पर्वत के दृश्य जीवंत हो उठते हैं। उदाहरण के लिए, पहाड़ों से गिरते हुए जलप्रपात मोतियों की लड़ियों जैसे प्रतीत होते हैं। इस तरह की चित्रात्मकता ने कविता में सौंदर्य को निखारा है।

3. कवि ने चित्रात्मक शैली का प्रयोग करते हुए पावस ऋतु का सजीव चित्र अंकित किया है। ऐसे स्थलों को छाँटकर लिखिए।

उत्तर: 3
(i) मेखलाकार पर्वत – पर्वत, जो अपनी कमर में बादल का माला बाँधे हुए हैं, जलाशय में अपने विशाल प्रतिबिंब को देख रहे हैं। पहाड़ के निचले हिस्से में पानी के समान, पावस ऋतु का दृश्य जीवंत हो उठा है।
(ii) जलप्रपात – जल की धाराएँ, जो तेज़ी से पहाड़ से गिरती हैं, मोतियों की लड़ी की तरह चमक रही हैं।
(iii) तरुवर – वृक्ष, जो आकाश की ओर ध्यान से देख रहे हैं, शाल के पेड़ जो गहरे पानी में डूबे हुए हैं। चारों ओर जल भर चुका है।
(iv) बादल – पानी से भरे बादल, जो आकाश में उमड़ते हुए तालाब के ऊपर धुएँ की तरह दिखाई दे रहे हैं।

योग्यता विस्तार

1. इस कविता में वर्षा ऋतु में होने वाले प्राकृतिक परिवर्तनों की बात की गई है। आप अपने यहाँ वर्षा ऋतु में होने वाले प्राकृतिक परिवर्तनों के विषय में जानकारी प्राप्त कीजिए।

उत्तर 1:

(i) वर्षा के समय रास्तों पर पानी भर जाता है।
(ii) तेज बारिश के कारण पेड़ गिर सकते हैं और जगह-जगह कीचड़ जमा हो जाता है।
(iii) आकाश में घने बादल मंडराते हैं, जो सूर्य और चाँद को छुपा लेते हैं।
(iv) इस ऋतु में पेड़ों पर हरियाली फैल जाती है।

परियोजना कार्य

1. वर्षा ऋतु पर लिखी गई अन्य कवियों की कविताओं का संग्रह कीजिए और कक्षा में सुनाइए ।

उत्तर 1: वर्षा ऋतु पर लिखी गई कई प्रसिद्ध कविताएँ भारतीय साहित्य में मिलती हैं। इनमें से कुछ प्रमुख कवियों की कविताएँ इस प्रकार हैं:

1. “वर्षा” – सुमित्रानंदन पंत
   सुमित्रानंदन पंत की यह कविता वर्षा ऋतु की सुंदरता और मनोभावनाओं को व्यक्त करती है। पंत ने इस कविता में वर्षा के आगमन को प्रकृति के आनंद और जीवन में नयापन लाने के रूप में चित्रित किया है।
2. “बरसात” – दिनकर
   रामधारी सिंह दिनकर की यह कविता भी वर्षा के मौसम की झंकार और प्रकृति के रंगों का चित्रण करती है। दिनकर के शब्दों में वर्षा के बादल, आकाश, और धरती की मिलनसारता की गूंज सुनाई देती है।
3. “वर्षा” – मैथिलीशरण गुप्त
   मैथिलीशरण गुप्त की कविता में वर्षा के दौरान आकाश और धरती का मिलन, प्राकृतिक सौंदर्य और मानव मन के भावों का सुंदर चित्रण किया गया है। उनके काव्य में वर्षा ऋतु को प्रेम और अनुराग के प्रतीक के रूप में दिखाया गया है।
4. “वर्षा” – कवि प्रदीप
   यह कविता वर्षा के मौसम में भारतीय जीवन की खुशी और उल्लास को दर्शाती है। कवि प्रदीप के शब्दों में वर्षा का गीत, नृत्य और हरियाली का उल्लास साफ़ झलकता है।

इन कविताओं का संग्रह करके आप कक्षा में साझा कर सकते हैं, और बच्चों को वर्षा ऋतु के प्रतीक रूप में इन कविताओं के माध्यम से प्राकृतिक सौंदर्य, मनोभावनाओं और भारतीय साहित्य की गहरी समझ दे सकते हैं।

2. बारिश, झरने, इंद्रधनुष, बादल, कोयल, पानी, पक्षी, सूरज, हरियाली, फूल, फल आदि या कोई भी प्रकृति विषयक शब्द का प्रयोग करते हुए एक कविता लिखने का प्रयास कीजिए।

उत्तर 2: बारिश की बूँदें गिरीं जैसे मोती आकाश से,
                झरने की झंकृति, सुनहरे गीत गाए पास से।
                इंद्रधनुष ने रंग बिखेरे, आकाश में छाए,
                बादल अपनी गोदी में सूरज को छिपाए।

कोयल ने मधुर गीत गाए, बागों में हवाएँ,
पानी की लहरों में चाँद अपनी छाँव लाए।
पक्षी उड़े आकाश में, नृत्य करती बयार,
हरियाली ने साज दिया धरती को, जैसे संसार।

                 फूलों ने मुस्काया, हर रंग में बसी कहानी,
                 फल पेड़ पे झूले, ये प्रकृति की अनमोल निशानी।
                 हर एक कण में बसती है एक नई सृष्टि की रचना,
                 प्रकृति के हर स्वर में है एक अनकही सिमा।